「腎臓は人体の生命の本」は国医の大師張大寧が20世紀80年代初めに提出したので、中国医学の基礎理論、臨床診療、養生は病気を防いで、長生きする重要な論述に及ぶのです。張大寧は人体の全体の生命活働が腎臓と直接あるいは間接の関系があると考えて、腎臓の中の精気は人体の全体の生命活働の物質の基礎です。
腎臓の重要性に対する古人の認識
「腎」は中国医学の臓象の学説の重要な内容で、『黄帝内経』の中ですでに比較的全面的な論述があります。医学の発展に伴い、腎に関する理論的・実践的な研究が進んでいます。『黄帝内経』は「腎」の机能の重要性の認識に対して、慧眼の、例えば『素問・霊兰の秘典論』は臓腑を論述する時、腎の机能に対して「強い官をして、伎巧に出なければならない」の定位を与えます。「仕事を強くする」、すなわち「仕事より強くする」の意、人の「体力」を指します;「伎巧」とは「技巧、器用、利発」という意味で、人体の「知力」のことです。つまり、人間の体力や知力は腎が担っているということで、腎の中の精気が寿命に影響するということからも、腎が生命活動の中で重要な位置を占めていることがわかります。
『難経』には「左者為腎、右者為命門」という概念が特に指摘されている。张大宁命门た中身の実質は腎臓、「命门」は腎臓の一環。命門の提出は后世のために「命門之火主司腎陽」理論の基礎を筑いた。
医聖張仲景は『チフス雑病論』の中で全面的に臨床のよくある腎系の病状を論述して、そして有効な治療法と方薬を制定して、有名な八味腎気丸はこのためです。
再后、巣の元者「諸病原候論」、孙思邈『千金方』、钱乙『小児証なら直可否』、くところ渓「悟ら余り論」、张景岳『景岳事典』などの歴代の著書で、腎臓、人体が生命活動中の生理病理に対する認識が、ますます深く臨床に対する各種のよく腎臓病証の法医学施治ますます全面的に弱い。宋代の銭乙によって「腎臓の主は虚で、実がありません」と「いつも至る所陰液を遠慮します」理論創制の六味地黄丸、中国医学の中で滋養の腎臓の陰の経典の方剤になって、古代の今まで伝えて、名誉は国内外。
明代医家赵献できるシステムの研究は医学の歴代の経典の書籍の土台の上で、長期大量の临床実践を通じて、新しい論理を提示する腎臓命门と人体に触れた生命活動の最高の位置は、成『医贯』していた。赵献は考えて、人体の生命活働の根本は「命門の水火」、すなわち「真陰真陽」で、実際は「腎陰、腎陽」で、臨床的には腎陰が不足して、すなわち命門の水が不足して、銭乙の六味地黄丸をもって;腎臓陽不足、すなわち命门火の不足、仲景八で味が肾气丸。
腎臓は人体の生命のもとである
『素問・六節臓象論』によると、「腎は主に刺され、蔵の本を封じ、精の処なり。」腎臓は精を隠して、先天的な精と后天的な精を含んで、前者は父母に由来して、后者は食物の水谷に由来して、脾胃を経て運化して得て、両者は共に腎臓に隠れて、相互に使用して、相互に依存して、人体の生命活働の物質の基礎になります。腎は精を隠して、精化気、腎精は陰に属して、腎気は陽に属して、一定の意味の上から言って、腎精と腎陰、腎気と腎陽は一致するので、ただ臨床の弁証の使用の上で差別があるだけです。腎臓の陰は1体の陰液の本で、腎臓の陽は1体の陽気の本で、だから、腎臓の中の精気は中医学の腎臓の机能の全体の物質の基礎を構成します。
系統のために漢方医学の腎臓の机能を説明して、張大寧は腎臓の机能を以下の10の方面に要約します。
腎臓は人体の成長発育に関係がある
人体の成長発育の老化の過程は腎の中の精気の盛衰に由来する。『素問・上古天真論』によると、「女子七歳腎気盛、歯更発長;二七にして天の癸に到る……七七任脈虚、太沖脈衰少、天癸竭、地下道不通、故形壊而無子也。夫は八歳で、腎臓がしっかりしていて、歯が生えていて……八八則歯発去」明確に人体生、長、壮、老、すでに腎中精気盛衰との密接な関系を指摘した。精気が旺盛であれば若くて長生きし、精気が不足すれば先を越さない。だから、臨床的な治療と延命の方法はすべて腎臓の中の精気を養うことから始めます。
腎臓は呼吸機能と関係がある
人体の呼吸机能は肺と腎臓の二つの臓で行われています。呼気は肺ですが、空気の吸入は腎臓と密接に関系しています。腎主納気、『難経・四難』云:「呼出心と肺、吸入肝と腎」。清代の林佩琴は『類症治裁』の中で「肺は気の主で、腎は気の根で、肺の主は気を出して、腎の主は気を納めて、陰陽は交わって、呼吸は和です。」臨床の上で慢性気管支炎、気管支ぜんそく、肺気腫、肺の心の病の病人は現れて多く吸って少なくて、息をして、口を開けて肩を持ち上げて、気を続けてはいけないなど、多く補腎納気の方薬、例えば冬虫夏草、五味子、蛤カイガラムシなど。
腎臓は消化機能に関係がある
人体の消化は主に脾臓に依存するが,腎臓とも関系がある。「腎陽」は脾臓を暖め、水谷の消化を促進させる。一鍋の粥を炊くように、鍋があって(胃が主におさまる)、勺があって(脾主が運化する)、火があって(腎陽命門火の暖かさ)、この三つが一つでなくてはならない。もし脾腎陽虚、命門の火は衰えて、慢性の下痢、五更下痢、食后下痢を出現することができます。張大寧自創の「3連法」、すなわち早い1つの丸人参健脾丸、正午に1つの丸中益気丸を補充して、夜に1つの丸四神丸、このような下痢を治療して、効果は顕著です。
腎臓は人体の水分代謝と関係がある
『黄帝は経る』には「腎臓者の水が污れ」「腎臓者主水」「飲み、胃に泳いで溢れ、精気に負け、脾気散精、和合の肺で通調水路、膀胱負けで、水の精、四布五経の並行」「腎臓者、胃の関も廃業不利では水が集まってその类も、上下贵贱、肌の故に良が腫れ」「膀胱者も、州の官、津液辟隠し、気化すれば出ることができる」などの経文は、腎と水分代謝の関係を詳細かつ全面的に論じている。
腎主水分代謝は主に腎陽(腎気)の3つの作用によって行われます。一つは腎陽は肺、脾の蒸散に対して暖かい作用があります;二は腎臓が「清中の濁っている」に対して再度利を分けます;三つは腎が「尿の開閉」を司り、いわゆる「気化すれば出ることができる」。尿が少ない、尿が多い、遺尿、無尿、尿余瀝、水腫、腹水などは、腎論として金匱腎気丸、真武湯が選ばれた。
腎臓は人体の生殖機能と関係がある
漢方医学の中で腎臓の生理机能は人体の生殖机能を含みます。臨床的に男子の性機能が減退して、勃起不全、遺精、早漏、不妊、および女子の性が薄くて、不妊など、大部分腎臓の虚の範疇に属して、方用二仙湯、賛育丹、斑竜丸など。
腎臓、人体の脳の機能と関連し
腎臓蔵の精、精生髄髄、骨を、骨髄に集まり、髄、脳を脳髄に一堂に会した。『霊枢・海論』曰く、「脳を髄の海」、『素问・五臓生成論』曰く、「諸髄者も、脳」に属する。腎精は充足して、髄海は余りあって、則ち器用で利発です;髄海が不足すると脳が養われず、知力が減退する。故臨床健脳益智多用補腎填精之品、例えば、くるみ肉、滋腎益脳丸など。
腎臓は骨・歯・腰と関係がある
人体の骨髄は腎精所充養して、骨髄の発育と丈夫さは腎と直接の関系があって、『黄帝内経』の中で「腎主骨」「腎生骨髄」などの論述はすべてこの点を説明しました。腎臓の精は十分で、則ち骨髓の化生は源があって、骨格は堅固で力がある;腎精虚が少なくて、骨の生物化学が不足して、脆くて、長く立つことができません。1976年の唐山大地震の時、張大寧は六味地黄丸に竜骨、牡蠣を加えた「竜牡地黄湯」という口腔液を作り、骨折患者の治療に用い、骨折の治癒を加速させた。
「歯は骨の余り」、歯の骨は同源で、すべて腎精所養で、清代の叶天士は『外感温熱論』の中で「歯は骨の余りで、肉は胃の絡です」と言います、臨床の上で、成人の歯は緩んで、脱落して、および小児の歯の成長は遅くて、多く腎臓で精を埋めて治療します。
『素問・脈要精徽論』曰く:「腰者、腎の府」、腎の中の精気充盛則腰の背は力強くて、回転は軽くて、人が老いて則骨精は虚を失って、腰は所養を失って、腰の背は屈曲して、凝りは力がないなどを見ることができます。
腎は毛髪、耳、二陰および唾液と関係がある
人体の毛髪の成長と脱落、潤沢と枯槁、腎臓の中の精気と密接な関系があります。腎臓は精を隠して、肝臓は血を隠して、精血互生互化、すなわち:「肝臓と腎臓の同源、乙癸同源」「髪は血の余り」、精血は旺盛で毛充髪潤、逆に白髪、脱毛、臨床の上で、七宝美髯丹はすなわち腎臓を埋めて、血を養い、白髪、脱毛の有効な方剤を治療します。
耳は人体の聴覚器官で、『霊枢・脈度』云:「腎臓の気は耳に通じて、腎臓と則耳所は五音を聞きます」、腎臓の虚則耳鳴り、難聴、聴力は減退して、臨床はいつも難聴で左慈丸は腎臓の治療を補します。
二陰とは前後陰のことで、排尿、排便、生殖などの機能を担っています。尿は膀胱に排泄されますが、排尿が正常かどうかは腎臓の気化機能に依存するため、「気化すれば出る」と言われています。臨床的に頻尿、遺尿、尿少、尿閉などは腎から治療する。男子の遺精、早漏や女子の白淫は、補腎薬で治療されることが多い。腎臓陰を兼ね陰の液の本、津液赤字、水の使用済み舟を止め、人糞秘结ができる、治療が「増税水行舟」の法で腎臓を埋め精益、润腸便通がよくなり、明代の有名とおり医家张景岳が『景岳事典・新潟流出』に云は「腎臓を胃の関に目覚め、二陰から二便の开闭、皆腎臓の所の主」。
また、腎臓は人体の唾液と関系があって、古人は「保唾養精」の説があって、気功の中でよく唾液を飲み込む方法は腎臓を養う。
腎臓は人体の衛外機能と関係がある
人間の体の衛外機能は肺が担っていると考えられています。しかし実際には、「肺は気の主、腎は気の根」で、腎臓の気が盛れば肺の気は盛れ、衛外机能は正常で、逆に腎臓の気が弱っていれば衛外机能が不足し、外邪を感じやすい。2003年にsarsを退治した際、張大寧は「腎臓の強弱」が正邪を争う重要な役割を観察し、健康な人々のために補腎固表漢方薬を処方し、良好な予防効果を得た。
腎臓は人体の生まれつきの基本である
「腎は人体の先天の本なり」という理念は、すでに『黄帝内経』に触れられているが、これを明確に提唱したのは明代の医家李士材である。彼は『医宗必読・腎脾前后天根本論』の中で「先天の本は腎にあり……あさっての本、脾」、腎臓の強弱先天的両親の影響を指摘し、また次世代に直接影響する。これはヒトの生命活動における腎の重要性を遺伝学的に論じたものです。
とにかく、医学のおけの余り、の意味が広く、人体が生命活動全般の根幹である。張大寧はこのために「腎臓は人体の生命のもと」の理論を提出して、高度のは腎臓は人体の生理、病理、診断、治療、養生、病気を防いで、長寿の中の重要な地位を要約して、中国医学に対して「腎臓は人体の生まれつきのもと」の理論と臨床の実践の発展。
腎臓の現代医学研究
中国医学の腎臓の机能と范囲は現代医学の泌尿器系統の「腎臓」が概括することができないのです。数年間、現代医学から多くの側は、医学の腎臓细深く検討したのか、一定の進展している。
まず、1960年代、上海沈自尹発見など7種類の疾患(気管支喘息、赤斑性ルプス、神経衰弱、子宮なり、機能性出血や妊娠毒血症、硬皮病)が同時に腎臓阳虚に会った時、その尿を24時間17セロトニン副腎皮質ホルモン排出量が著しく正常より低く、病変器质性が見つからなかった。副腎皮質刺激ホルモンを投与したところ、通常のグループと同じレベルまで上昇し、反応に時間の遅れが見られました。使用は汉方补肾助陽の治療を受けた後、薬を正常チームのレベルに達する。この重要な発見は、中国医学における腎と現代医学における下垂体=副腎皮質軸の密接な関係を示すものであり、その後数十年にわたって繰り返し実験によって裏付けられました。
20世紀の70 ~ 80年代、上海汉方学院(現上海医薬大学)、上海の瑞金病院などの単位中西医学者一陣を代表とする専門家が発見腎臓阴虚火旺患者のある尿カテコールアミンが上がり、ある尿17セロトニン副腎皮質ホルモンが上がり、ある上がりながら、心の腎臓を払わない者の尿17セロトニン副腎皮質ホルモンを下げ、でカテコールアミンが上がり、陰虚心火旺は視床下部—交感神経—副腎髄質系の機能亢進、陰虚肝火旺は視床下部—下垂体—副腎皮質の機能亢進などと推測された。これは、下垂体=副腎皮質軸を視床下部に上昇させるだけでなく、腎と交感神経や副腎髄質との関係も明らかにしています。
預金病院はまた、上海は医学腎臓視床下部—脳下垂体—甲状腺軸の機能との関係、研究と視床下部—脳下垂体—腺軸機能の研究など、均確認医学腎臓の機能が視床下部—脳下垂体—副腎皮質の軸を含めた、甲状腺轴、腺轴や視床下部—脳下垂体—交感—副髄軸内分泌系統などが重要だ。
腎臓と免疫機能、微量元素、エネルギー代謝、クレオチドの関係など、さまざまな関連性を発見した研究者は少なくありません。张大宁結論も少なからず、このうち臨床実験やから、重複検討を行った結果、全面的に要約を経て一、現代医学は医学の腎臓泌尿器システムの腎臓、内分泌系統、神経、免疫システムなど、さまざまな機能のシステムは、膨大な機能は多方面のであり、また相互の连络、と呼ぶのは、「人間の生命の本」完全に正確で科学的です